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[转载]创建适合每一个人的教育

发表日期:2015/10/29 9:04:33 出处:本站 作者:吕婷婷 有2337位读者读过

创建适合每一个人的教育

——北京十一学校2015春季教育年会随想录

 

■山东 姜春美 徐洁


继农业文明、工业化、信息化三次浪潮之后兴起的低碳化浪潮,被人们称之为“第四次浪潮”。在经历了突飞猛进的经济发展之后,今天的世界,人们空前关注绿色经济,将经济发展与自然和谐、人的发展紧密联系起来。这昭示着人类发展将开启一个更加科学化、人性化的进程。教育作为社会生活中的重要组成部分,在新形势下面临着巨大挑战。新的教育观念与教育形态层出不穷,冲击甚至颠覆着几千年来形成的教育传统。未来的教育到底要走向何处?我在北京十一学校春季教育年会上感受到了某些新鲜气息。

“你”很重要

毕淑敏的《我很重要》一文所呼吁的是个体对自我的重视与对生命的珍爱,是一种“诗意栖居”的形态。然而,人们只懂得珍爱自我是远远不够的,还必须有对“你”的重视,当所有的人都知道关心他者的时候,才能建设一个更文明和谐的社会。这里,从教育视角谈论“你”很重要,其本质就是“教师重要”和“学生重要”;要体现重要者的地位,则需要创建适合每一个人的教育。

尼采喊出“上帝死了”,宣告了权威的退位。人生长的模式被打破了,人成为个体意义上独特的人。这就意味着在教师眼里,学生不是一群“应试机器”,而是自由生长、个体的“你”。在通常的班级授课情况下,学生以班级为单位出现,“一年级二班”“九年级十班”等,这只是群体概念的意义。在以学生为中心的教育观中,学生是个体的“你”,每个人都带有自我的鲜明特征,是独一无二的不可替代者。看到个体、关注个体、发展个体,发现学生的差异,千方百计地满足学生的发展需求,适合的教育就发生了。

感受“鱼”的快乐

庄子与惠子濠上之辩的故事是发人深醒的。惠子认为“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”这是一种理性的思维方式。庄子站在濠河的桥上,以生命的温情感觉出“鱼的快乐”,体现了人性之美,这种“会通万物”的思维与心灵感悟,是诗意的、美学的。在以教育为出发点的教学中,要做到个性化,教师就必须像庄子感受游鱼的快乐一样去感受学生的快乐。教师必须尽最大可能知道学生在想什么,学生的思维轨迹是什么,进而知道学生到底需要什么样的帮助。

在教学中,只使用一双发现的眼睛是不够的,还必须让学生充分地暴露问题,以便从学生那里获取足够信息。史建筑老师采用类似医生诊断的方法让学生主动“寻医问药”,不仅增强了教师教学的针对性,提高了学生的学习效益,更重要的是提升了教师职业的专业性,让那些一直以来认为教师职业缺乏专业性的人有所领悟:教师职业并不缺乏专业性,关键在于教师能否将这个职业的专业性呈现出来,能呈现出多大的程度。

年轻教师周瀚洋的《课堂的飘移式互动》利用了现代技术手段,把学生在课堂上的即时思维用“弹幕”的形式通过电子设备呈现出来,以之作为教师判断学生听课情况的重要生成资源。(弹幕,原意指用大量火炮提供密集炮击,现常应用于观影过程实时吐槽的评论,这些评论从屏幕飘过时,看上去就像飞行射击游戏里密集飞过的子弹。)在以往的课堂上,学生的思维大多处于“缄默”状态,是无法表现与记录的。即使教师努力地询问学生“还有什么问题”,但由于时间与空间的局限,学生的思维只能处于“黑暗”之中。弹幕使学生可以随时使用文字的方式把自己的思考所得呈现出来。最为可贵的是,这些思维痕迹都可以在设备中留下,进而作为教师课后研究的可贵资料。

优质课堂要求教师必须使尽浑身解数体悟学生在想什么,是怎么想的,为什么这样想,才能触及到教学的根本。王鲁豫老师在自己的分区教学,将教师分区、学生分类、任务分层、课型分设,学生自主学习,原来教学的课堂变成了助学的课堂。

个人订制的魅力

后现代教育思潮倡导摒弃主体与客体,倡导师生关系的主体间性,这是一种绝对意义上的平等。事实上,在人类早期文明中,就处处闪烁着平等的光芒。流传千余年之久的《大般若经》强调“平等不二”,庄子《齐物论》中的“齐物”思想中就有着“平等”的倾向,在禅宗思想里也早就有了否定主体与客体之说。

海尔集团有一则宣传广告,客户需要什么样的冰箱,只要将容量、设计风格、颜色、尺寸等告诉厂家,就可以实现私人订制。可见,基于自我选择的个人订制,在制造业领域已经成为一个时髦的话题,那么,针对活生生的人的成长需求,能不能进行私人订制?

在北京十一学校春季教育年会上,学生高靖松介绍的“郑弢老师给我的私人订制”,告诉我们教育的私人订制已成为了可能。高靖松是一个酷爱化学的孩子,郑老师根据他的特点为其订制了课程,包括学习资源的提供、学习内容的设计、学习进程的安排、学习效果的监测甚至生活方面的关照等。“私人订制”肯定要比“大规模流水线生产”投入更多的心血与汗水,从这里,我们所看到的不仅是教师的教学技艺,更有一种敬业精神,是对学生的高度负责与关爱。高质量教育所要求的不只是职业技能,更是职业操守。

王笃年老师认为:“个别化就是让能飞的飞,能走的走,能‘爬’的不停地‘爬’。”“教育的前提是信任,信任是解放学生‘学习生产力’的根本之道。”这种信任,意味着要把学生“从课堂里放出去”,放手让学生处于自主学习状态之中。对于那些需要更多帮助的学生,葛小丽老师把对他们的学习援助变成了一场漂亮的营销。她的课程攻略是:基于学生需求针对性设计,尊重学生认知自主性选择,发挥教师优势个性化引领,创新援助手段趣味化激发。教师是一个援助团队,每个人都发挥特长,分别负责阅读、写作等不同的板块。学生根据自己的学情诊断情况自主选择援助内容。

每位孩子都能享受“私人定制”课程,每个孩子都拥有一张与别人不一样的课表,“一人一张课表”让孩子们享受的是“我的教育”。教师所研究的是“每一个人的教育学”,这与弗莱雷的“被压迫者的教育学”有根本性的区别。

自身免疫系统与自主学习

医学研究人员称人自身有一个强大的免疫修复系统,人类的一些疾病可以通过这个系统进行自我修复。然而可惜的是,还不等这个系统发挥作用,药物就把这个系统将要发挥的功能破坏掉了。

这多么像学生的学习。在日常教学中,教师的过度教授是“杀鸡取卵”式的急功近利,剥夺了学生的自主学习机会。“抱着”“喂着”学生学习,只能使学生的学习激情与学习能力下降。重视学生的自主学习符合教育规律,自主学习过程就是培养其主动学习能力的过程。

在十一学校,到处可以看到学生自主学习的生动情景,包括学生的研究性学习、各种社团活动、各类比赛等等。特别是学校设计的“小学段”学制,把每学期20周划分为两个大学段和一个小学段,每个大学段为9周,小学段为2周,学期结构为大学段/小学段/大学段。在小学段的两个星期里,没有老师的讲授和作业,学生自主安排。学校帮助学生做规划,登海报告诉学生优秀规划所具备的几个特征:自我规划任务,自我调控节奏,自我评价质量。用生动的卡通图画指导学生在小学段完成应该做的事情:优势学科的提升发展,师生之间的交流,高效的自主学习,广博丰富的阅读,充实的课外活动,多彩的学科活动。不应该做的事情:无所事事的闲逛、发呆、懒惰、学而不思、玩手机、玩电脑、聊天。学生根据自己的实际情况安排学习时间,查缺补漏,提升优势,自由的空间培养了自律的意识。

学生们学习的触角极其广泛:从“人文主义的前世今生”到“红楼梦中的服饰”,从“精美的小吃”到滑雪课程,从初一学生主办的第七届“罗马尼亚”主题文化活动到高端项目课程结课答辩会……

自主学习来源于自我成长的驱动力,大师名家的感召力不可估量。我在“大师名家进校园”海报上看到了这样的介绍:“亲近大师,理清志向,导航人生。学校于2008124日启动“大师名家进校园活动”,迄今为止,已有100余位科技界、文艺界、商界、文化界、政界、军界等各个领域的名家走进十一校园,与全校师生进行面对面交流。莫言、杨利伟、俞敏洪、鞠平、纪连海、崔永元、曹文轩等赫然在列。

一座花园在等待着你

没有教师的自我创建,就没有适合的教育学的创建。以学生学习为中心的教学设计,教师必须重新设计自己。

多少年来,教师职业被看作是“四平八稳”的行业。如今,艰巨的教学挑战对教师职业热情是一种有效激活,这种来自职业本身的新鲜感与刺激感改变了教师的生命状态,使教师的生命能量重新迸发,促进了教育创新成果的不断产生。

这使教师成为一种专业性更强的行业,提高了教师的职业地位,使教育成为一种可以安身立命、却并非任何人都可以随意闯入的领地。

李希贵校长认为:“顶峰不是休息的地方。”

教育没有止境,创新是永恒的主题。以专业技术支持为基础的“大转盘”网络研修使研究成为一种生活状态。在十一学校,工作时间概念是被淡化的,教师的教学时间也模糊掉了,课堂向生活延展,互联网让交流、教学与学习随时随地可以发生。

适合每一个人的教育让所有的教师都与学生形成了“学习共同体”。比如,来凤华老师指出,语文教学应发现文本解读的独特视角,促进学生的个性化阅读。这首先要求教师必须具备个性化解读文本的本领。

《礼记·大学》中说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”意思是彰显德行,育民启智,达到至善之境。在教育现象学的规范性中,规范、道德具有超越理性之上的至尊地位。最大程度地尊重人自身成长的规律,是教育的道德之境,而教育的理想之境必然是从教学走向教育,从知识走向道德。

通过这次会议,我有了一个新的微信圈,全国各地教育同仁汇聚于圈中研讨教育。这是一个技术的时代,是一个不可思议的不知道明天会发生什么的时代。尼采在《查斯图斯特拉如是说》中说:“走出你的洞穴吧,世界如一座花园在等待着你。”可惜还有很多人看不到这个花园;只有心灵突破束缚,我们的眼睛才会明亮起来。

眼界有多宽,教育的发展之路就有多宽;人的潜力有多大,教育的潜力就有多大。

 

(原载《教师博览》原创版20158月)