观《变形计》后的思考

东善桥中学  韩兴猛

看完了《变形记—成长之痛》，感触很深。片中两个孩子，胡耿与石宏强，一个来自城市，一个来自陕北农村，一个生活富足，衣食无忧，一个家境贫穷，生活拮据，一个是独生子女，不愿读书，却整天沉迷网络游戏，处于青春叛逆的性格使他与父母水火不容，甚至视爸爸为仇敌，扬言要与父亲断绝父子关系，而另一个（石宏强），父母长期在外打工，家里只剩下八十多岁的爷爷和一个弟弟一个妹妹，15岁的石宏强就是家里的“男子汉”，承担起劈柴、生火等家庭重担，还要照顾好爷爷和弟弟妹妹，“穷人的孩子早当家”，15岁的石宏强性格中有超乎同龄人的沉稳和懂事。

在七天的互换环境变形中：我们欣喜地看到胡耿的“冥顽不灵”在乡村环境中还是找到了良知发现：他与姑姑去卖枣，奔波了一天却一个枣也没卖掉，他第一次体验到了挣钱的不易，赚钱的辛苦，以至于姑姑要他去买饭吃，他再三推辞；他与丞丞去工地见妈妈，当他目睹了丞丞妈妈抱着几十块砖艰难地运作，还不停地尽自己最大所能地拼命多搬几块砖时，他震憾了，以至于在吃午饭时，他也点了最便宜的素米粉，而且在丞丞与妈妈在推让一碗素米粉时，他学会了谦让；当变形结束的前一天，他一大早主动起来为弟弟、妹妹做好了早饭、也学会了照顾别人；当然他的进步离不开湖南卫视为他提供了发现良知，找回本真的乡村环境，如果没有这样的“变形”安排，可能胡耿的转变没有这么快，当“变形”结束时，胡耿爸爸来看望儿子时，与开头叫嚣着要与爸爸断绝父子关系时的胡耿，完全“脱胎换骨”了，表现了从来没有过的成熟与安静，《变形记》的“变形”是成功的。由此想到我们现在对待后进生的教育，无论是从方法上，还是理念上都应该好好地反思：有人总结我们现在对待后进生的教育是“哄、吓、诈、骗、赶”五字方针，先是“哄”，承诺只要不再犯错误，毕业时保证给拿毕业证，当他们再犯错误时，便是一纸通告：处分，“吓唬”道：如果在毕业前不能撤销处分，便与毕业证无缘；这一招也有失灵的时候，学校便会想方设法用介绍其去上中专技校等法子“赶”走他们，最好不参加中考，早日离开校门了事。又到了每年一度的中考报名时，其实是又到了各家学校拼命赶“后进生”离开校门时。这一部分学生离开校园了，是不是就真的说明我们的“质量”就提高了呢？

“人之初，性本善”，胡耿的本性是善良的，正因为其内在的本性、真善美的成份本就具足，在七天变换环境中让他找到、回归了本性中善良的一面。胡耿无疑是幸运的，可我们还有更多像胡耿一样暂时迷茫的“后进生”，他们就在迷茫中被赶出校园，这样的学生走向社会后何时会体验到自己本性中的善良呢？如果我们的教育工作者不能正视育人的重责，我们一味地攀升的升学率还有多少意义？